لآ تهزمك الشهوه فتكون عقرب .. ولآ تهزمك العآطفة فتكون ضفدع ! ؤ

--------------------------------------------------------------------------------

لآ تهزمك الشهوه فتكون عقرب .. ولآ تهزمك العآطفة فتكون ضفدع !

--------------------------------------------------------------------------------

يحكي أنه كآن هنآك عقربا ً وآقف على ضفآف النهر ,‘ وكآن جآئع و يطمع بتصيد فرآئسه على ضفة النهر الأخرى ,‘ فذهب إلى ضفدع وقآل له بلطف وأدب ومسكنة كبيرة : أرجوك .. إنقلني على ظهرك للجهة الآخرى ..
فرد الضفدع بطيبة وخوف : ولكني أخآف أن تقوم بلدغي وأكلي !
فإحتآر العقرب ,‘ هل يغتنم الفرصة ويأكله ليشبع ,‘ أم يتركه ينقله للضفة الأخرى حيث العديد من الضفآدع ؟!!
فإختآر أن ينقله طمعا ً بالضفآدع الأخرى ..
أمآ الضفدع فـ أخذته العآطفه .. مظهر العقرب جآئع ومسكين ولن يؤذيه حسب مآ قآل ,‘ وقرر إن ينقله !

أثنآء حمل الضفدع للعقرب وقفزه على وريقآت الشجر في النهر ,‘ أخذت العقرب الشهوة وهزمه الجوع فقآم بلدغ الضفدع المسكين فمآت الضفدع وغرق العقرب معه !

المستفآد من هذه القصـة القصيرة :
في حيآتنآ العآمة كثير ٌ من الموآقف التي تحيرنآ ,‘ وتآخذنآ العآطفة في تحكيم مصيرنآ وعلآقآتنآ وقرآرآتنآ ,‘ أو تآخذنآ الشهوة والطمع في الدنيآ فتضيـع كثيرا ٌ من الأسس والقيم الإجتمآعيه ,‘ فيجب على الإنسآن أن يحكم نفسه فلآ تأخذه الشهوة ولآ تأخذه العآطفة فيضيع وتضيع ُ حيآته كمآ ضآعت حيآة الضفدع والعقرب ..

وتحديدا ً لأهم النقآط والسلبيآت المستفآدة من هذا الموضوع ,‘ فهي كالتآلي :

1. الخطأ الأول : طمع العقرب في تصيد فرآئسه وطعآمه ورزقه في الجهة الأخرى ,‘ بدلا ً من أن يبحث في الجهة التي هو فيهآ ..


يحضرني الشآعر ابن زريق ,‘ شآعر قصيدة (لآ تعذليه) الرآئعه .. هذا الشآعر كآن يعيش في هنآء وسعآده ورزق مع زوجته في بلدته ,‘ ولكن أخذه الطمع في سعة الرزق وكسب المزيد من المآل وفي دول مختلفة ,‘ طلبته وترجته زوجته أن يبقى أو يسعى في بلدته فرفض ذالك وسآفر ,‘ حين سآفر لم يستقر في بلدة معينة ,‘ ولم ينجح في كسب الرزق ولم يتوفق ومآت مهموما ً ووجدت بجآنبه قصيدته التي سميت بالقصيدة اليتيمه حيث لم يجد له غيرهآ ,‘ يقول في مطلعها لزوجته :
لآ تــَــعـــذُليه فـَإنَّ الـعـَذلَ يــُولــِعُــهُ قــَد قــُلتِ حـَـقا ً ولكنْ لـيـسَ يســمــعــهُ
جــآوَزت ِ في نـُصـْحـِهِ حَدّاً أضـَر بــِهِ مـِن حَـيـْثُ قــَدّرتِ أنّ النـُّصحَ ينفعُهُ

أمآ الأبيآت اللتي تتكلم عن ندمه وطمعه فالقصيده كلهآ تتكلم عن هالفكره ,‘ ( بكتبلكم كم بيت ) :


- أُعطيت ُ مُـلكا ً فلم ْ أُحسن سيآسته ُ وكلُّ من لآ يــَــسوس ُ الملك َ يُـخْلـعُهُ

- يأبى المطآلب إلآ أن تـكلّـفه للرزق ِ سعيا ً ولكن ْ ليس يجمعـه ُ

- ومآ مجـآهـدة الإنـسآن واصـلة ٌ رزقــا ً و لآ دَعـَـةُ الإنـسـآن ِ تـــقــطــعـه ُ

- قد قـَـسـّم َ اللـه ُ بين َ النآس ِ رِزقهم لآ يــَـخلق ُ الله ُ من خلق ٍ يضيـعُـه ُ
لكنهم كَـلـِـفـُـوا حـِـرصا ً فلست َ ترى مـُــستـرزقا ً وسوى الغآيآت يـُـقـنـــعُــهُ
2. الخطأ الثآني : إعتمآد العقرب على الضفدع ومغآمرته في الدخول للنهر ,‘ رغم أنه لآ يجيد السبآحه ..

هذا حآلنآ في المغآمره بدخول البورصة ,‘ كثير ٌ منآ ليس له الخبرة ولآ المعرفة في المدآولآت والأسهم ,‘ ويغآمر في ذلك طمعا ً في الرزق والمآل ,‘ رغم تعدد الوسآئل الأخرى الأسهل والأضمن من البورصة التي تحتآج لمهآرة وخبرة ,‘ وطولة بآل ٍ .. ومآل


3. الخطأ الثآلث : غدر العقرب بالضفدع وخيآنته لعهده ووعده ,‘ وإنصيآعه لشهوته رغم مسآعدة الضفدع له وتعلق مصيره بمصيره !

أقوى مثآل على الغدر والخيآنه ,‘ مآ فعله الطآغية صدآم بشعبنآ الكويتي ,‘ بعد مسآندتنآ له ومسآعدته والوقوف معه ,‘ طعننآ في الظهر ,‘ وغزآنآ وإستعمل كل أسآليب التعذيب والإهآنآت والقتل وشردنآ وأسر أبنآءنآ ,‘ طمعا ً بضم بلدنآ لبلدهم ,‘ والإستفآدة من ثروآت بلدنآ الكثيرة والخيرة !


4. الخطأ الرآبع :إستمآع الضفدع للعقرب ,‘ وتصديقه له رغم أنه عقرب !

أخذته العآطفة ولم يفكر بالعوآقب ولم يقدر حقيقة الخطر الذي أمآمه ,‘ ورمى نفسه بالنآر ظنا ً بأنهآ ليست حآرة !

يذكرني هذا الخطأ بإستمآعنآ لشعآرآت النآخبين لمجلس الأمة أو الجمعيآت العمومية والجآمعية وغيرهآ ,‘ قد نعلم أن فلآنا ً ليس كفؤ ولن نسفيد منه ,‘ ومع هذا نقوم بترشيحه وإنتخآبه تأثرا ً بشعآرآته وكلمآته الجميلة ..



في النهآية تمنيآتي لكم بالإستفآدة .. والحذر بإستخدآم القلب والفكر .


تقبلووووووووو تحياااااااااتي


§‰ண‰₪™Җ رسام القلوبҖ™₪‰ண‰§3

انا موضوعى مختلف شوية معلش

(()) قصة حياة الاسطورة تشي جيفارا
------------------------------------------------------------------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الكثير يلبس ملابس عليها شعاراة جيفاره وصور له ولاكن للاسف لا يعرفون من هوا جيفاره

وحبيت انقل لكم هالموضوع لتتعرفون عليه اكثر
--------------------------------------------------------------------------------
بداية حياته

صورة الأب غير طاغية على المشهد فهو مهندس معماري، ميسور الحال، دائم التنقل قضى آخر أيامه في كوبا، لكن الأم عُرفت بأنها مثقفة ونشطة وهي التي نفخت في الفتى من روحها الشغوفة بتاريخ الأرجنتين، بل وأمريكا اللاتينية كلها.. وربته على سِيَر المحررين العظام أو "آباء الوطن"، وعلى قصائد الشعر لا سيما الشعر الأسباني والأدب الفرنسي.

كان الفتى النحيل الذي لا يتعدى طوله 173 سم يمارس الرياضة بانتظام لمواجهة نوبات الربو المزمن التي كانت تنتابه منذ صغره. أما روحه فكانت لاذعة ساخرة من كل شيء حتى من نفسه، وقد أجمعت آراء من اقتربوا منه أنه كان يحمل داخله تناقصا عجيبا بين الجرأة والخجل، وكان دافئ الصوت عميقه، كما كان جذابا وعبثي المظهر كذلك.

اضطرت العائلة إلى ترك العاصمة والانتقال إلى مكان أكثر جفافا؛ لأجل صحة الفتى العليل، وفي أثناء ذلك كان اللقاء الأول بين أرنستو والفقر المدقع والوضع الاجتماعي المتدني في أمريكا اللاتينية.

جيفارا الطبيب

في مارس 1947 عادت الأسرة إلى العاصمة ليلتحق الفتى بكلية الطب، وعند نهاية المرحلة الأولى لدراسته حين كان في الحادية والعشرين من عمره قام بجولة طويلة استمرت حوالي 8 أشهر على الدراجة البخارية نحو شمال القارة مع صديق طبيب كان أكبر منه سنا وأقرب إلى السياسة.

ومن هنا بدأ استكشاف الواقع الاجتماعي للقارة، وبدأ وعيه يتفتح ويعرف أن في الحياة هموما أكثر من مرضه الذي كان الهاجس الأول لأسرته؛ فرأى حياة الجماعات الهندية، وعاين بنفسه النقص في الغذاء والقمع.. ومارس الطب مع عمال أحد المناجم وهو ما حدا بالبعض أن يصفه بأنه من الأطباء الحمر الأوروبيين في القرن 19 الذين انحازوا إلى المذاهب الاجتماعية الثورية بفعل خبرتهم في الأمراض التي تنهش الفقراء.

ليصبح شيوعياً

وفي عام 1953 بعد حصوله على إجازته الطبية قام برحلته الثانية وكانت إلى جواتيمالا، حيث ساند رئيسها الشاب الذي كان يقوم بمحاولات إصلاح أفشلتها تدخلات المخابرات الأمريكية، وقامت ثورة شعبية تندد بهذه التدخلات؛ ما أدى لمقتل 9 آلاف شخص، فآمن الطبيب المتطوع الذي يمارس هواياته الصغيرة: التصوير وصيد الفراشات، أن الشعوب المسلحة فقط هي القادرة على صنع مقدراتها واستحقاق الحياة الفضلى.

وفي عام 1955 قابل "هيلدا" المناضلة اليسارية من "بيرون" في منفاها في جواتيمالا، فتزوجها وأنجب منها طفلته الأولى، والعجيب أن هيلدا هي التي جعلته يقرأ للمرة الأولى بعض الكلاسيكيات الماركسية، إضافة إلى لينين وتروتسكي وماو.

جيفارا وكاسترو

غادر "جيفارا" جواتيمالا إثر سقوط النظام الشعبي بها بفعل الضربات الاستعمارية التي دعمتها الولايات المتحدة، مصطحبا زوجته إلى المكسيك التي كانت آنذاك ملجأ جميع الثوار في أمريكا اللاتينية.

كان قيام الانقلاب العسكري في كوبا في 10 مارس 1952 سبب تعارف جيفارا بفيدل كاسترو الذي يذكره في يومياته قائلا: "جاء فيدل كاسترو إلى المكسيك باحثا عن أرض حيادية من أجل تهيئة رجاله للعمل الحاسم".. وهكذا التقى الاثنان، وعلى حين كان كاسترو يؤمن أنه من المحررين، فإن جيفارا كان دوما يردد مقولته: "المحررون لا وجود لهم؛ فالشعوب وحدها هي التي تحرر نفسها". واتفق الاثنان على مبدأ "الكف عن التباكي، وبدء المقاومة المسلحة".

بداية الثورة

اتجها إلى كوبا، وبدأ الهجوم الأول الذي قاما به، ولم يكن معهم سوى ثمانين رجلا لم يبق منهم سوى 10 رجال فقط، بينهم كاسترو وأخوه راءول وجيفارا، ولكن هذا الهجوم الفاشل أكسبهم مؤيدين كثيرين خاصة في المناطق الريفية.

وظلت المجموعة تمارس حرب العصابات لمدة سنتين حتى دخلت العاصمة هافانا في يناير 1959 منتصرين بعد أن أطاحوا بحكم الديكتاتور "باتيستا"، وفي تلك الأثناء اكتسب جيفارا لقب "تشي" يعني رفيق السلاح، وتزوج من زوجته الثانية "إليدا مارش"، وأنجب منها أربعة أبناء بعد أن طلّق زوجته الأولى.

وقتها كان "تشي جيفارا" قد وصل إلى أعلى رتبة عسكرية (قائد)، ثم تولى بعد استقرار الحكومة الثورية الجديدة -وعلى رأسها فيدل كاسترو- مناصب:

- سفير منتدب إلى الهيئات الدولية الكبرى.

- منظم الميليشيا.

- رئيس البنك المركزي.

- مسئول التخطيط.

- وزير الصناعة.

ومن مواقعه تلك قام جيفارا بالتصدي بكل قوة لتدخلات الولايات المتحدة؛ فقرر تأميم جميع مصالح الدولة بالاتفاق مع كاسترو؛ فشددت الولايات المتحدة الحصار، وهو ما جعل كوبا تتجه تدريجيا نحو الاتحاد السوفيتي وقتها. كما أعلن عن مساندته حركات التحرير في كل من: تشيلي، وفيتنام، والجزائر.

ثورات جيفارا

وعلى الرغم من العلاقة العميقة القوية بين جيفارا وكاسترو، فإن اختلافا في وجهتي نظريهما حدث بعد فترة؛ فقد كان كاسترو منحازا بشدة إلى الاتحاد السوفيتي، وكان يهاجم باقي الدول الاشتراكية.

كما اصطدم جيفارا بالممارسات الوحشية والفاسدة التي كان يقوم بها قادة حكومة الثورة وقتها، والتي كانت على عكس ما يرى في الماركسية من إنسانية.. فقرر جيفارا مغادرة كوبا متجها إلى الكونغو الديمقراطية (زائير)، وأرسل برسالة إلى كاسترو في أكتوبر 1965 تخلى فيها نهائيا عن مسؤولياته في قيادة الحزب، وعن منصبه كوزير، وعن رتبته كقائد، وعن وضعه ككوبي، إلا أنه أعلن عن أن هناك روابط طبيعة أخرى لا يمكن القضاء عليها بالأوراق الرسمية، كما عبر عن حبه العميق لكاسترو ولكوبا، وحنينه لأيام النضال المشترك.

وذهب "تشي" لأفريقيا مساندا للثورات التحررية، قائدا لـ 125 كوبيا، ولكن فشلت التجربة الأفريقية لأسباب عديدة، منها عدم تعاون رؤوس الثورة الأفارقة، واختلاف المناخ واللغة، وانتهى الأمر بجيفارا في أحد المستشفيات في براغ للنقاهة، وزاره كاسترو بنفسه ليرجوه العودة.

بوليفيا والثورة الأخيرة

بعد إقامة قصيرة في كوبا إثر العودة من زائير اتجه جيفارا إلى بوليفيا التي اختارها، ربما لأن بها أعلى نسبة من السكان الهنود في القارة.

لم يكن مشروع "تشي" خلق حركة مسلحة بوليفية، بل التحضير لرص صفوف الحركات التحررية في أمريكا اللاتينية لمجابهة النزعة الأمريكية المستغلة لثروات دول القارة.

وقد قام "تشي" بقيادة مجموعة من المحاربين لتحقيق هذه الأهداف، وقام أثناء تلك الفترة الواقعة بين 7 نوفمبر 1966 و7 أكتوبر 1976 بكتابه يوميات المعركة.

وعن هذه اليوميات يروي فيدل كاسترو: "كانت كتابة اليوميات عادة عند تشي لازمته منذ أيام ثورة كوبا التي كنا فيها معا، كان يقف وسط الغابات وفي وقت الراحة ويمسك بالقلم يسجل به ما يرى أنه جدير بالتسجيل، هذه اليوميات لم تُكتب بقصد النشر، وإنما كُتبت في اللحظات القليلة النادرة التي كان يستريح فيها وسط كفاح بطولي يفوق طاقة البشر".

اللحظات الأخيرة

في يوم 8 أكتوبر 1967 وفي أحد وديان بوليفيا الضيقة هاجمت قوات الجيش البوليفي المكونة من 1500 فرد مجموعة جيفارا المكونة من 16 فردا، وقد ظل جيفارا ورفاقه يقاتلون 6 ساعات كاملة وهو شيء نادر الحدوث في حرب العصابات في منطقة صخرية وعرة، تجعل حتى الاتصال بينهم شبه مستحيل.

وقد استمر "تشي" في القتال حتى بعد موت جميع أفراد المجموعة رغم إصابته بجروح في ساقه إلى أن دُمّرت بندقيته (m-2) وضاع مخزن مسدسه وهو ما يفسر وقوعه في الأسر حيا.

نُقل "تشي" إلى قرية "لاهيجيراس"، وبقي حيا لمدة 24 ساعة، ورفض أن يتبادل كلمة واحدة مع من أسروه.

وفي مدرسة القرية نفذ ضابط الصف "ماريو تيران" تعليمات ضابطيه: "ميجيل أيوروا" و"أندريس سيلنيش" بإطلاق النار على "تشي".

دخل ماريو عليه مترددا فقال له جيفارا: "أطلق النار، لا تخف؛ إنك ببساطة ستقتل مجرد رجل"، ولكنه تراجع، ثم عاد مرة أخرى بعد أن كرر الضابطان الأوامر له فأخذ يطلق الرصاص من أعلى إلى أسفل تحت الخصر حيث كانت الأوامر واضحة بعدم توجيه النيران إلى القلب أو الرأس حتى تطول فترة احتضاره، إلى أن قام رقيب ثمل بإطلاق رصاصه من مسدسه في الجانب الأيسر فأنهى حياته.

وقد رفضت السلطات البوليفية تسليم جثته لأخيه أو حتى تعريف أحد بمكانه أو بمقبرته حتى لا تكون مزارا للثوار من كل أنحاء العالم.

جيفارا الرمز والأسطورة

اغتيل جيفارا, هو ذاك الطبيب والشاعر, هو الثائر وصائد الفراشات. وحتى بعد مرور وقت طويل على مقتله, ما زالت بعض الاسئلة من الصعب الاجابة عليها, فلم يحسم احد حتى اليوم أمر الوشاية بجيفارا. وأيضاً لا أحد يعرف أين قبر جيفارا الحقيقي مع أن البعض زعم اكتشافه.

ففي عام 1998 وبعد مرور 30 عاما على رحيله انتشرت في العالم كله حمّى جيفارا؛ حيث البحث الدءوب عن مقبرته، وطباعة صوره على الملابس والأدوات ودراسة سيرته وصدور الكتب عنه.

اصبح جيفارا رمز الثورة واليسار في العالم اجمع, فيراه اليساريون صفحة ناصعة في تاريخهم المليء بالانكسارات والأخطاء، وأسطورة لا يمكن تكرارها على مستوى العمل السياسي العسكري، وهذا ما تؤيده مقولته الرائعة لكل مناضل ومؤمن بمبدأ على اختلاف اتجاهه "لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أن هنالك شيئا يعيش من أجله إلا إذا كان مستعدا للموت في سبيله".

مات الثوري وماتت الاسطورة النادرة, مات ذلك الجسد الذي لم ينهكه الربو, بل اغتالته الديكتاتورية. لكن الروح لم تمت لتبقى خالدة, لتبقى رمز الثورة والنصر

اسف ان الموضوع كبير بس موضوع جميل لشخصية جميلة ولاسطورة خالدة

تسلم خيو على مرورك وعلى الاضافات الجميله والحلوه منك وشاكر لك ياقلب

اخوك رسام القلوب

الف شكر على هذ الطرح الرائع وان شاء الله يارب مانسير زي العقارب ولا الضفادع

ahmed332006

رد رائع وقصه اروع بس معليش ياريت لو حطيت موضوعك في صفحه لحالها عموما ياسيدي الف شكر وننتظر جديدك المميز
تحياااااتي للجميع