العودة   منتديات ساركو > منتديات اسلاميه - منتديات اسلامية > اسلاميات - islam > السنة النبوية

الملاحظات

السنة النبوية احاديث - إلا رسول الله - السنه النبويه و سيرة النبي و الصحابة


هنا نضع كل حديث ضعيف أو مواضيع باطلة

احاديث - إلا رسول الله - السنه النبويه و سيرة النبي و الصحابة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم منذ /08 / 02 / 2009, 15 : 10 PM   #1

معلومات العضو
 جروح الحزن
مشرفة عامة

الصورة الرمزية جروح الحزن

 الحاله : جروح الحزن غير متصل
 اين تقيم : المدينه النبويه
 المشاركات : 6,454
 عدد المواضيع : 805
 عدد الردود : 5649
 النقاط : جروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud of


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

المشرفة المميزة



افتراضي هنا نضع كل حديث ضعيف أو مواضيع باطلة

هنا نضع كل حديث ضعيف أو مواضيع باطلة



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سنحاول في هذا الموضوع إخوتي في الله أن نضع كل ما يقع بين أيدينا
من أحاديث ضعيفة أو موضوعة أو ما لا أصل له ليتعرف عليها الجميع
فيحذرونها وينشرونها ابتغاء تعريف الآخرين بها آخذين أجرها بإذنه سبحانه
وتعالى.


وأبدأ معكم بالحديث القدسي الذي يقول فيه سبحانه وتعالى :

(( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء .. لئلا تنفر
من الرحم .. وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ..
وجعلت لك متكأ عن يمينك ومتكأ عن شمالك .. فأما الذي عن يمينك
فالكبد .. وأما الذي عن شمالك فالطحال .. وعلمتك القيام والقعود في
بطن أمك .. فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمت مدَتك .. وأوحيت
إلى الملك بالأرحام أن يخرجك ، فأخرجك على ريشة من جناحك .. لا لك
سن تقطع ، ولا يد تبطش .. ولا قدم تسعى .. فأنبعث لك عرقين رقيقين
في صدر أمك يجريان لبناً خالصاً .. حاراً في الشتاء . وبارداً في الصيف ..
وألقيت محبتك في قلب أبويك .. فلا يشبعان حتى تشبع .. ولا يرقدان
حتى ترقد .. فلما قويَ ظهرك واشتد أزرك .. بارزتني بالمعاصي في
خلواتك ،،ولم تستحي مني .. ومع هذا .. إن دعوتني أجبتك .. وإن
سألتني أعطيتك .. وإن تبت إليَ قبلتك ... ))



حديث غير صحيح ولا أصل له

فتوى مأخوذة من موقع


وفتوى مأخوذة من





آخر مواضيعي 0 ترياق النجاة من مرض انفلونزا الخنازير وغيرها
0 خدعوك فقالوا: صوت من اجل اغلاق غرفة لسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم
0 إذا كانت أمك على قيد الحياة ؟!؟!؟!؟!؟!؟
0 .. سواالف الطلاب ..
0 حقيقة السيستاني - الفلم الأكثر انتشاراً
التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ /15 / 02 / 2009, 37 : 04 AM   #2

معلومات العضو
 جروح الحزن
مشرفة عامة

الصورة الرمزية جروح الحزن

 الحاله : جروح الحزن غير متصل
 اين تقيم : المدينه النبويه
 المشاركات : 6,454
 عدد المواضيع : 805
 عدد الردود : 5649
 النقاط : جروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud of


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

المشرفة المميزة



افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع



انشقاق السماء كأنها وردة


سؤال عن صورة انشقاق السماء كأنهاوردة !



سُئلت عما جاء في هذه الصورة



فأجبت :
أولاً : القرآن يُفسر بعضه بعضا ، و خير ما فُسِّر به القرآن هو القرآن .
وهذه الآيات التي أُشير إليها في أسفل الصورة جاءت ضمن سياق آيات تتحدّث عن يوم القيامة
قال سبحانه وتعالى : ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا لا تَنْفُذُونَ إِلاَّ بِسُلْطَانٍ (33)
فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (34) يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِنْ نَارٍ وَنُحَاسٌ فَلا تَنْتَصِرَانِ (35) فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (36) فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ
فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ (37) فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (38) فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلا جَانٌّ (39) فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (40) يُعْرَفُ
الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالأَقْدَامِ (41) فَبِأَيِّ آَلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (42) هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43) يَطُوفُونَ بَيْنَهَا
وَبَيْنَ حَمِيمٍ آَنٍ )
قال ابن جرير رحمه الله : وقوله : ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا) قال :
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله (إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا) فقال بعضهم : معنى ذلك إن استطعتم أن تجوزوا أطراف السماوات والأرض
فتعجِزوا ربكم حتى لا يقدر عليكم فجوزوا ذلك ، فإنكم لا تجوزونه إلا بسلطان من ربكم . قالوا : وإنما هذا قول يُقال لهم يوم القيامة . قالوا
ومعنى الكلام : سنفرغ لكم أيها الثقلان فيُقال لهم : ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ فَانْفُذُوا).
وقال آخرون : بل معنى ذلك أن تنفذوا من أقطار السماوات والأرض فانفذوا هاربين من الموت ، فإن الموت مدرككم ، ولا ينفعكم هربكم
منه .
وقال آخرون : بل معنى ذلك إن استطعتم أن تعلموا ما في السماوات والأرض فاعلموا .
وقال آخرون : معنى قوله (لا تَنْفُذُونَ) لا تَخْرُجُون من سلطاني . اهـ .
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله : أي لا تستطيعون هربا من أمر الله وقدره ، بل هو محيط بكم لا تقدرون على التخلص من حُكمه ، ولا
النفوذ عن حكمه فيكم ، أينما ذهبتم أحيط بكم ، وهذا في مقام الحشر الملائكة محدقة بالخلائق سبع صفوف من كل جانب ، فلا يقدر أحد
على الذهاب (إِلاَّ بِسُلْطَانٍ ) أي إلا بأمر الله . اهـ .
ثانياً : انشقاق السماء إنما يكون يوم القيامة ، كما في قوله تبارك وتعالى : ( فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ (15) وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ
وَاهِيَةٌ (16) وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ (17) يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ)
وكذلك قوله سبحانه وتعالى : (إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ)
وقوله تبارك وتعالى : (يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ وَيَقُولُونَ حِجْرًا مَحْجُورًا (22) وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ
هَبَاءً مَنْثُورًا (23) أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلا (24) وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلا (25) الْمُلْكُ
يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا)
وقوله جل جلاله : (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18) وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ
الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا)
وهذه كلّّها من مشاهد يوم القيامة .
فدلّت هذه الآيات على أن انشقاق السماء إنما يكون يوم القيامة
وأن الآيات التي وُضعت في الصورة لا تدلّ على وقوع ذلك
لأن هذا لا يكون إلا يوم القيامة .
ولا يجوز لأحد أن يقول في القرآن بمجرّد رأيه .
وسبقت الإشارة إلى هذا المعنى
ثم إنه لا ينبغي أن نُسارع في نشر مثل هذه الأشياء لأنه ربما ثبت عكسها أو ربما كانت من الخدع أو من تركيب الصور .
والله تعالى أعلى وأعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم


آخر مواضيعي 0 كل عام وانتم بخير
0 إخوتي الأعزاء .. الأمر خطير ويدعو الى القلق
0 أنتبهي ...ثم إنتبهي ... ثم‏ انتبهن أخواتي وبناتي جميعاً
0 معنى أسماء الأنبياء والرسل .
0 ليس مسلما و لا عربيا (لكن)
التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ /15 / 02 / 2009, 15 : 05 AM   #3

معلومات العضو
 القلب الشجاع
عضو VIP

الصورة الرمزية القلب الشجاع

 الحاله : القلب الشجاع غير متصل
 اين تقيم : جـــــدهـ أهــل الــرخاء والشدهـ
 المشاركات : 13,318
 عدد المواضيع : 1210
 عدد الردود : 12108
 الحكمه المفضله : القراءة والإطلاع كل ما هو جديد في عالمنا ..
 النقاط : القلب الشجاع is a splendid one to beholdالقلب الشجاع is a splendid one to beholdالقلب الشجاع is a splendid one to beholdالقلب الشجاع is a splendid one to beholdالقلب الشجاع is a splendid one to beholdالقلب الشجاع is a splendid one to beholdالقلب الشجاع is a splendid one to behold

افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع



جزيت خيرا

جروح الحزن

الله يعطيك العافية

دمت في حفظ المولى


آخر مواضيعي 0 أعمالك تعرض علي أقاربك الأموات ..
0 .....
0 قوتشي & شانيل
0 (طريقة للمداومة على الاستغفار)
0 خلفيات Ď ē ş Ќ ť ō ρ
التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ /15 / 02 / 2009, 18 : 05 AM   #4

معلومات العضو
 رزقاوي
مشرف قسم

الصورة الرمزية رزقاوي

 الحاله : رزقاوي غير متصل
 اين تقيم : مصراوي
 المشاركات : 4,847
 عدد المواضيع : 366
 عدد الردود : 4481
 الحكمه المفضله : نوووووووووم
سيرتك الذاتيه : السيره محموده
 النقاط : رزقاوي is a glorious beacon of lightرزقاوي is a glorious beacon of lightرزقاوي is a glorious beacon of lightرزقاوي is a glorious beacon of lightرزقاوي is a glorious beacon of lightرزقاوي is a glorious beacon of light

افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع



جزاكي الله كل خير

وسيري على دربك عافاكي الله


آخر مواضيعي 0 ليه وليه وليه// 1
0 خليجي 19 - جدول مباريات البطوله
0 اهداء لجوهره الكون الجزء 2 من هل تعلم معلومات غريبه قد تكون جديده عليك بالصور
0 صور نذاله ، صور نداله
0 اكبر كدبه في التاريخ..........
التوقيع
خير الناس
من كف فكه وفك كفه
وشر الناس
ومن فك فكه وكف كفه
  رد مع اقتباس
قديم منذ /15 / 02 / 2009, 23 : 05 PM   #5

معلومات العضو
 جروح الحزن
مشرفة عامة

الصورة الرمزية جروح الحزن

 الحاله : جروح الحزن غير متصل
 اين تقيم : المدينه النبويه
 المشاركات : 6,454
 عدد المواضيع : 805
 عدد الردود : 5649
 النقاط : جروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud of


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

المشرفة المميزة



افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع



ويكثر إرسال هذا الحديث عبر الايميلات ويطلب مرسله إرساله لآخرين
ولا حول ولا قوة إلا بالله ...

حديث " من تهاون في الصلاة عاقبه الله بخمسة عشر عقوبة :
ستة منها في الدنيا ، وثلاثة عند الموت ، وثلاثة في القبر ،
وثلاثة عند خروجه من القبر ... "



حديث موضوع باطل



وقد قال عنه الشيخ محمد بن صالح بن عثيمن رحمه الله

عندما سئل عنه:



ما مدى صحة هذا الحديث وهل يجوز نشره بين الناس؟



أجاب رحمه الله :



"هذا الحديث موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه
وسلم لا يحل لأحد نشره إلا مقرونا ببيان أنه موضوع حتى يكون
الناس على بصيرة منه"



مصدر الفتوى : مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ ،
المجلد الثاني عشر ، جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن ابراهيم
السليمان الطبعة الأولى ، دارالثريا.






وهذه فتوى من موقع





آخر مواضيعي 0 كيف ننمي ذاكرتنا؟؟؟سؤال نردده دائما ...فحبيت اني أجيب لكم جواب لسؤالكم...
0 هل تعلمون ان الرجل اجمل من المرأه ،، ؟
0 أسباب اقتران الشيطان بالإنسان
0 كيف تجعل المنتدى مميزا وكيف تصبح عضوا محبوب
0 صاحب الصوت الندي والقراءة الخاشعة ماهر المعيقلي
التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ /16 / 02 / 2009, 57 : 05 AM   #6

معلومات العضو
 جروح الحزن
مشرفة عامة

الصورة الرمزية جروح الحزن

 الحاله : جروح الحزن غير متصل
 اين تقيم : المدينه النبويه
 المشاركات : 6,454
 عدد المواضيع : 805
 عدد الردود : 5649
 النقاط : جروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud of


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

المشرفة المميزة



افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع





هذا العمل بـاطــــل لأنه من الإلحاد في اسماء الله و فيه إمتهـــــــــان لها




آخر مواضيعي 0 لمن تهدي هذه العباره..
0 مايجب مراعاته عندالجماع بنية الانجاب
0 رؤية الله في الجنة قصه رائعه اتمنى الدخول من الجميع
0 ثعابين الحياة
0 فتاوى وأسئلة رمضانية للشيخ / صالح المغامسي
التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ /16 / 02 / 2009, 39 : 06 AM   #7

معلومات العضو
 اسرار القلوب1
المشرف العام

الصورة الرمزية اسرار القلوب1

 الحاله : اسرار القلوب1 متصل الآن
 اين تقيم : السعوديه ...المنطقه الشرقيه
 المشاركات : 30,377
 عدد المواضيع : 910
 عدد الردود : 29467
 الحكمه المفضله : كتابه الخواطر ...عاشقه للشعر ...القراءه فى كل المجالات
سيرتك الذاتيه : عطره بفضل الله
 النقاط : اسرار القلوب1 is a name known to allاسرار القلوب1 is a name known to allاسرار القلوب1 is a name known to allاسرار القلوب1 is a name known to allاسرار القلوب1 is a name known to allاسرار القلوب1 is a name known to all


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

المشرفة المميزة



افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع



جروحه جزاك كل خير وعافيه دمتى بمودتى


آخر مواضيعي 0 رحلة الحرمان
0 لفائف البـــــــاذنجان فى الفــــــــــرن
0 ادخل فهل ستجد قلبك هنا
0 انا اسرار مانى اى بنت
0 اختار عضو وقدم له نصيحه
التوقيع
رسالة من مجهول هنا تفضلو
http://www.sarkosa.com/vb/t65099/#post877890





  رد مع اقتباس
قديم منذ /17 / 02 / 2009, 32 : 02 AM   #8

معلومات العضو
 حورية الجنه
عضو فعال

 الحاله : حورية الجنه غير متصل
 المشاركات : 355
 عدد المواضيع : 3
 عدد الردود : 352
 النقاط : حورية الجنه is on a distinguished road

افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع



جزاكي عنا وعن كل من يشارك في موضيعك المستفاد منها والمؤجر انشاء الله عليها. دمتي في حفظ الرحمن.


آخر مواضيعي 0 أرجو دخول المشرفة جروح الحزن
0 أحدث برامج إسلامية لهذا العام
0 أدعيه انشالله مستجابه لها
التوقيع





  رد مع اقتباس
قديم منذ /17 / 02 / 2009, 56 : 06 AM   #9

معلومات العضو
 جروح الحزن
مشرفة عامة

الصورة الرمزية جروح الحزن

 الحاله : جروح الحزن غير متصل
 اين تقيم : المدينه النبويه
 المشاركات : 6,454
 عدد المواضيع : 805
 عدد الردود : 5649
 النقاط : جروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud of


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

المشرفة المميزة



افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع



آية 57 من سورة الأحزاب والرقم التسلسلي التجاري للمنتجاتالدانماركية

السؤال:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لقد انتشر عبر رسائل الجوال وعبر الرسائل البريدية وفي المنتديات موضوع ( آية 57 من سورة الأحزاب الذي يطابق الرقم التسلسلي التجاري لجميع المنتجات الدانماركية ) .
هذه صورة من الصور التي انتشرت عبر رسائل الجوال , وهي :
( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ) هذه الآية (57 ) في سورة الأحزاب وهو الرقم التسلسلي التجاري لجميع المنتجات الدانماركية ! فهل بعد القرآن من بيان ؟
السؤال:
نريد الحكم في هذا الأمر الذي انتشر بين الناس وجزاكم الله خيراً .


الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً
يُخشى على قائل هذا القول من الْكُفر بالله ، لأنه اتّخذ القرآن هُزواً .
وهذا عبث لا يليق بالقرآن ، ولا يَدلّ عليه القرآن .
لأن ترقيم آيات القرآن ليس مَحلّ إعجاز .
ولأن ترقيم الآيات مُختَلَف فيه بين علماء القراءات .
قال الإمام أبو عمرو الداني : أجمعوا على أن عدد آيات القرآن ستة آلاف آية ، ثم اختلفوا فيما زاد على ذلك ؛ فمنهم من لم يَزِد ، ومنهم من قال : ومائتا آية وأربع آيات . وقيل : وأربع عشرة . وقيل : وتسع عشرة . وقيل : وخمس وعشرون . وقيل : وست وثلاثون . اهـ .
وقال الإمام القرطبي : وأما عدد آي القرآن في المدني الأول ؛ فقال محمد بن عيسى : جميع عدد آي القرآن في المدني الأول ستة آلاف آية . قال أبو عمرو : وهو العدد الذي رواه أهل الكوفة عن أهل المدينة ، ولم يُسَمُّوا في ذلك أحدا بعينه يسندونه إليه . وأما المدني الأخير فهو في قول إسماعيل بن جعفر ستة آلاف آية ومائتا آية وأربع عشرة آية . وقال الفضل : عدد آي القرآن في قول المكيين ستة آلاف آية ومائتا آية وتسع عشرة آية . قال محمد بن عيسى : وجميع عدد آي القرآن في قول الكوفيين ستة آلاف آية ومائتا آية وثلاثون وست آيات ، وهو العدد الذي رواه سليم والكسائي عن حمزة ، وأسنده الكسائي إلى علي رضي الله عنه . قال محمد : وجميع عدد آي القرآن في عدد البصريين ستة آلاف ومائتان وأربع آيات ، وهو العدد الذي مضى عليه سلفهم حتى الآن . وأما عَدد أهل الشام فقال يحيى بن الحارث الذماري : ستة آلاف ومائتان وست وعشرون في رواية ستة آلاف ومائتان وخمس وعشرون . قال ابن ذكوان : فظننت أن يحي لم يَعُدّ (بسم الله الرحمن الرحيم) قال أبو عمرو : فهذه الأعداد التي يتداولها الناس تأليفا ، ويَعُدّون بها في سائر الآفاق قديما وحديثا . اهـ .
فهذا يَدلّ على أن أرقام الآيات ليست محل إعجاز ولا تَحدٍّ ، ولا يجوز الاستدلال بها على شيء .
كما أن الإعجاز العددي أصلا سبب في زلل بعض العلماء الذين اعتبروا عدد الآيات .
وسبق بيان ذلك هنا :
الزعم بأن زوال إسرائيل سنة 2022 بأدلة من القرآن!
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?s=&threadid=36543
و
سؤال عن الإعجاز العددي ، وتكرار بعض الكلمات في القرآن بعدد مُتساوٍ . فما مدى صحة ذلك؟
http://www.almeshkat.net/index.php?pg=fatawa&ref=947
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبدالرحمن السحيم
http://www.almeshkat.net/vb/showthread.php?threadid=43624





آخر مواضيعي 0 سري للغااااااااااايه
0 فتوى اللجنة الدائمة في طاش ماطاش
0 اضحــــــــــــك
0 طلب من الأستاذ ساري
0 عند الغضب ..أي صنف أنت؟!
التوقيع
  رد مع اقتباس
قديم منذ /18 / 02 / 2009, 29 : 06 AM   #10

معلومات العضو
 جروح الحزن
مشرفة عامة

الصورة الرمزية جروح الحزن

 الحاله : جروح الحزن غير متصل
 اين تقيم : المدينه النبويه
 المشاركات : 6,454
 عدد المواضيع : 805
 عدد الردود : 5649
 النقاط : جروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud ofجروح الحزن has much to be proud of


مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

المشرفة المميزة



افتراضي رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع

رد: هنا نضع كل حديث ضعيف أو موضوع وما لا أصل له ليعرفه الجميع



دعاء مبتدع يُتناقل عبر البريد



وقع في يدي دعاء طويل حيث سُئلت عنه
فرأيت أنه من الأدعية المبتدعة التي امتلأت بالبدع
ثم لما بحثت عنه تبين لي أن مصدره في الأصل كُتب الرافضة .


وهذا نص المنشور :
قيل إن جبريل عليه السلام والإكرام : أتى النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال يا محمد ، السلام يقرئك السلام ، ويخصك بالتحية والإكرام ، وقد أوهبك هذا .الدعاء الشريف يا محمد ، ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار ، وعدد أوراق الأشجار ، و قطر الأمطار ، بوزن السماوات والأرضيين ، إلا غفر الله تعالى ذلك كله له يا محمد ، هذا الدعاء مكتوب حول العرش ، ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها .، وجميع ما فيها أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به ، وبهذا الدعاء تفتح أبواب .الجنة يوم القيامة ، وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته ومن قرأ هذا الدعاء أمن من عذاب القبر ، ومن الطعن والطاعون وينصر ببركته .على أعدائه يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة ، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهه كالقمر ليلة البدر عند تمامها ، والخلق يوم عر صات القيامة ينظرون إليه نبي من الأنبياء يا محمد ، من صام يوماً واحداً وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان ، أقوم على قبره ومعي براق من نور – عليه سرج من ياقوت أحمر ، فتقول الملائكة : يا إله السماوات والأرض ، من هذا العبد – فيجيبهم النداء ، يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة . ثم ينادى المنادى من قبل الله تعالى أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد ( صلى الله عليه وسلم ) يا محمد ، ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى ، وقطر الأمطار ، وورق الأشجار ، ووزن الجبال ، وعدد ريش الطيور ، وعدد الخلائق الأحياء والأموات ، وعدد الوحوش والدواب ، يغفر الله تعالى ذلك كله ، ولو صارت البحار مداداً ، والأشجار أقلاماً ، والإنس والجن والملائكة ، وخلق الأولين والآخرين يكتبون إلى يوم القيامة لفنى المداد وتكسرت الأقلام ، ولا يقدرون على حصر ثواب هذا الدعاء.
وقال عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه ، بهذا الدعاء ظهر الإسلام والإيمان وقال عثمان بن عفان رضى الله تعالى عنه ، نسيت القرآن مراراً كثيرة فرزقني الله حفظ القرآن ببركة هذا الدعاء وقال سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه . كلما أردت أن أنظر إلى النبي (صلى الله عليه وسلم ) في المنام ، أقرأ هذا الدعاء وقال سيدنا على بن أبى طالب كرم الله وجهه ورضي عنه ، كلما أشرع في الجهاد ، أقرأ هذا الدعاء وكان الله تعالى ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء ومن قرأ هذا الدعاء وكان مريضاً ، شفاه الله تعال أو كان فقيراً أغناه الله تعالى ومن قرأ هذا الدعاء وكان به هم أو غم زال عنه ، وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله تعالى ويكون آمنا شر الشيطان ، وجور السلطان قال سيدنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : قال لي جبريل يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت ، لأن فيه أسم الله الأعظم وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه للمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعد الله تعالى له من النعيم المقيم . فلازم قراءة هذا الدعاء في سائر الأوقات تجد خيراً كثيراً إن شاء الله تعالى فنسأل الله تعالى الإعانة على قراءته ، وأن يوفقنا والمسلمين لطاعته ، إنه على ما يشاء قدير والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين إلى يوم الدين .


الدعــــــــــاء


بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ، ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله إقراراً بربوبيته سبحان الله خضوعاً لعظمته ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم يا نور السماوات والأرض ، يا عماد السماوات والأرض ، يا جبار السماوات والأرض ، يا ديان السماوات والأرض ، يا وارث السماوات الأرض ، يا مالك السماوات والأرض ، يا عظيم السماوات والأرض ، يا عالم السماوات والأرض ، يا قيوم السماوات والأرض ، يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة اللهم إني أسألك ، أن لك الحمد . لا إله إلا أنت الحنان المنان ، بديع السماوات والأرض ، ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين بسم الله أصبحنا وأمسينا . أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور الحمد لله الذي لا يرجى إلا فضله ، ولا رازق غيره الله أكبر ليس كمثله شئ في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي . بركة تطهر بها قلبي ، وتكشف بها كربى ، وتغفر بها ذنبي ، وتصلح بها أمري ، وتغنى بها فقرى ، وتذهب بها شرى ، وتكشف بها همي وغمى ، وتشفى بها سقمي ، وتقضى بها ديني ، وتجلو بها حزني ، وتجمع بها شملي ، وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين اللهم إليك مددت يدي ، وفيها عندك عظمت رغبتي ، فاقبل توبتي ، وارحم ضعف قوتي ، واغفر خطيئتي ، واقبل معذرتي ، واجعل لي من كل خير نصيباً ، وإلى كل خير سبيلاً . برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم لا هادى لمن أضللت ، ولا معطى لما منعت ، ولا مانع لما أعطيت ، ولا باسط لما قبضت ، ولا مقدم لما أخرت ، ولا مؤخر لما قدمت اللهم أنت الحليم فلا تعجل ، وأنت الجواد فلا تبخل ، وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام ، وأنت المجير فلا تضام وأنت على كل شئ قدير اللهم لا تحرمني سعة رحمتك ، وسبوغ نعمتك ، وشمول عافيتك ، وجزيل عطائك ، ولا تمنع عنى مواهبك لسوء ما عندي ، ولا تجازني بقبيح عملي ، ولا تصرف وجهك الكريم عنى برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك . . ولا تخيبني وأنا أرجوك اللهم أنى أسألك يا فارج الهم ، ويا كاشف الغم ، يا مجيب دعوة المضطرين ، يا رحمن الدنيا ، يا رحيم الآخرة ، ارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك يا أرحم الراحمين اللهم لك أسلمت ، وبك آمنت ، وعليك توكلت ، وبك خاصمت وإليك حاكمت ، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت ، وما أعلنت ، أنت المقدم وأنت المؤخر ، لا إله إلا أنت الأول والآخر والظاهر والباطن ، عليك توكلت ، وأنت رب العرش العظيم اللهم آت نفسي تقواها ، وزكها يا خير من زكاها ، أنت وليها ومولاها يا رب العالمين اللهم إني أسألك مسألة البائس الفقير ، وأدعوك دعاء المفتقر الذليل ، لا تجعلني بدعائك رب شقياً ، وكن بي رءوفاً رحيماً يا خير المسئولين ، يا أكرم المعطين ، يا رب العالمين اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل ، اعصمني من فتن الدنيا ، ووفقني لما تحب وترضى ، وثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفى الآخرة ، ولا تضلني بعد أن هديتني ، وكن لي عوناً ومعيناً ، وحافظاً ونصيراً آمين يا رب العالمين اللهم استر عورتي ، وأقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي ، ومن يميني وعن شمالي ، ومن فوقى ومن تحتي ولا تجعلني من الغافلين . اللهم إني أسألك الصبر عند القضاء ومنازل الشهداء ، وعيش السعداء والنصر على الأعداء ، ومرافقة الأنبياء والفوز بالجنة ، والنجاة من النار يا رب العالمين اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، وإبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ، وعيسى نجيك وروحك ، وبتوراة موسي ، وإنجيل عيسي ، وزابور داود ، وفرقان محمد (صلى الله عليه وسلم ) ، وبكل حي أوحيته أو قضاء قضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته ، أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد المتر القادر المقتدر ، أن ترزقني بحفظ القرآن والعلم النافع وتخلطه بلحمي ودمي وسمعي وبصري ، وتستعمل به جسدي ، وجوارحي وبدني ما أبقيتني بحولك وقوتك ، يا رب العالمين .سبحان الذي تقدس عن الأشياء ذاته ، ونزه عن مشابهة الأمثال صفاته ، واحد لا من قله ، وموجود لا من علة ، بالبر معروف ، و بالإحسان موصوف ، معروف بلا غاية ، وموصوف بلا نهاية ، أول بلا ابتداء ، وآخر بلا انقضاء ، ولا ينسب إليه البنون ولا يفنيه تداول الأوقات ، ولا توهنه السنون ، كل المخلوقات قهر عظمته ، وأمره بين الكاف والنون ، بذكره أنس المخلصون ، وبرؤيته تقر العيون ، وبتوحيده أبتهج الموحدون ، هدى أهل طاعته إلى صراطه المستقيم وأباح أهل محبته جنات النعيم وعلم عدد أنفاس مخلوقاته بعلمه القديم ، ويرى حركات أرجل النمل في جنح الليل البهيم ، ويسبحه الطير في وكره ، ويمجده الوحش في قفره محيط بعمل العبد سره وجهره ، وكفيل للمؤمنين بتأييده ونصره ، وتطمئن القلوب المجلة بذكره وكشف ضره ومن آياته أن تقوم السماء والأرض بأمره ، أحاط بكل ش! ئ علماً ، وغفر ذنوب المسلمين كرماً وحلماً ، ليس كمثله شئ ، وهو السميع البصير .اللهم اكفنا السوء بما شئت ، وكيف شئت ، إنك على ما تشاء قدير ، يا نعم المولى ويا نعم النصير ، غفرانك ربنا وإليك المصير ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبحانك لا نحصى ثناء عليك كما أثنيت على نفسك جل وجهك ، وعز جاهك ، يفعل الله ما يشاء بقدرته ، ويحكم ما يريد بعزته ، يا حي يا قيوم ، يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام .لا إله إلا الله برحمتك نستعين يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم ا إله إلا أنتبجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أصلحنا. يا من أصلح الصالحين يا قرة عين العابدين لا إله إلا أنت عدد ما رددت وسبحان الله عدد ما سبح به جميع خلقه سبحان من هو محتجب عن كل عين سبحان من هو عالم بما في جوف البحار.سبحان من هو مدبر الأمور سبحان من هو باعث من في القبور سبحان من ليس له شريك ولا نظير ، ولا وزير ، وهو على كل شئ قدير اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد واجعلنا على الإسلام ثابتين ، ولفرائضك مؤدين وبسنة نبيك محمد ( صلى الله عليه وسلم ) متمسكين ، وعلى الصلاة محافظين ، وللزكاة فاعلين ، ولرضاك مبتغين ، وبقضائك راضين ، وإليك راغبين ، يا حي يا قيوم ، إنك جواد كريم ، برحمتك يا أرحم الراحمين لا إله إلا أنت راحم المساكين ، ومعين الضعفاء ، ومثيب الشاكرين الحمد لله جبار السماوات . عالم الخفيات . منزل البركات . قابل التو بات . مفرج الكربات . كريم مجيد اللهم اجعل النور النافع في قلبي وبصري ، والشياطين منهزمين عنى ، والصالحين قرنائي ، والعلماء أصفيائي ، والجنة مأواي والفوز نجاتي . برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم إني أصبحت وأمسيت ، في ذمتك وجوارك وكنفك وعياذ وأمنك وعافيتك ومعافاتك ، على فطرة الإسلام وكلمة الإخلاص وملة إبراهيم عليه السلام ودين محمد ( صلى الله عليه وسلم ) الحمد لله حمداً يكون عليه تمام الشكر بما أنعمت علينا الحمد لله الواحد القهار ، العزيز الجبار ، الرحيم الغفار ، لا تخفى عليه الأسرار ولا تدركه الأبصار وكل شئ عنده بمقدار اللهم اجعل صباحنا خير صباح ، ومساءنا خير مساء وأعذنا من كل ذنب لا إله إلا أنت . بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) تب علينا لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين اللهم يا كبير فوق كل كبير ، يا سميع يا بصير ، يا من لا شريك له ولا وزير ، يا خالق السماوات والأرضيين . والشمس والقمر المنير يا عصمة البائس الخائف المستجير ، ويا رازق الطفل الصغير يا جابر العظم الكسير ويا قاصم كل جبار عنيد ، أسألك وأدعوك دعاء المضطر الضرير وأسألك بمقاعد العز من عرشك ، ومفاتح الرحمة من كتابك الكريم وبأسمائك الحسنى وأسرارها المتصلة ، أن تغفر لي برحمتك وترحمني وتسترني وتكشف همي وغمى وتغفر لي ذنوبي وترزقني توبة خالصة وعلماً نافعاً ويقيناً صادقاً وأن ترزقني حسن الخاتمة وأن تكفيني شر الدنيا والآخرة وأن تفرج عنى كل ضيق وشدة وأن تختم بالصالحات أعمالنا وتقضى حوائجنا يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين ، وصلى الله على سيدنا محمد نبي الرحمة وكاشف الغمة وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً والحمد لله رب العالمين . تم الدعـــاء والحمد لله
لو لم يُكتب ( تم الدعاء والحمد لله ) لما علم أحد أنه انتهى !!


لما رأيت هذا الدعاء يُتناقل عبر البريد ، ورأيت من أفرد له صفحات على الشبكة ، أحببت أن أُنبّـه على تلك الملحوظات الواردة في الدعاء .
من الملحوظات على هذا الدعاء :
1 - قوله : ( قال لي جبريل : يا محمد ، من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو على قبر لا يعذب الله تعالى ذلك الميت في قبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت )
وهذا لا يُمكن أن يكون ؛ لأنه يتنافى مع قضاء الله وقدره الشرعي والكوني .
2 – تسمية ملك الموت عزرائيل ، وهذا لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .
بل إن الله سماه ( ملك الموت ) .
3 - السؤال بالأنبياء والكتب السماوية : ( اللهم إني أسألك بمحمد نبيك ، وإبراهيم خليلك ، وموسى كليمك ، وعيسى نجيك وروحك ، وبتوراة موسي ، وإنجيل عيسي ، وزبور داود ، وفرقان محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ، وبكل حي أوحيته )
4 - السؤال بالقضاء وبالمخلوقين : ( أو قضاء قضيته ، أو سائل أعطيته ، أو غني أغنيته ، أو ضال هديته ، أسألك باسمك الطهر الطاهر الأحد الصمد المتر ) .
ولا أدري ما المقصود بـ ( المتر ) فهي هكذا وردت في المنشور !
5 – السؤال بجاه النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا من الأدعية البدعية .
( يا غياث المستغيثين أغثنا بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم يا خير الراحمين يا رحمن يا رحيم ا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) ارزقنا. فإنك خير الرازقين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) استرنا. يا خير الساترين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أيقظنا. يا خير من أيقظ الغافلين لا إله إلا أنت بجاه محمد ( صلى الله عليه وسلم ) أصلحنا ) .
فلا يجوز السؤال بجاه الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، ولا بحقّ السائلين .
وإنما يُدعى رب العزة سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وبصفاته العُلى ، ويُتوسّل إليه بالأعمال الصالحة .
6 – قوله في آخره في وصف النبي صلى الله عليه وسلم : ( وكاشف الغمة ) ، وهذا إطراء وغلو لا يرضاه عليه الصلاة والسلام .
فقد قال : لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم ، فإنما أنا عبده ، فقولوا عبد الله ورسوله . رواه البخاري .
والإطراء هو لمدح بالباطل ، بأن يُضاف على الممدوح بعض صفات الله عز وجل .


مع أن هذا الدعاء بطوله يُنسي الداعي أنه يدعو ، فهو لن يُحفظ بل سوف يُقرأ قراءة .
مع ما فيه من ملحوظات ومبالغات .


فليحذر من ينقل هذا الدعاء أو من يُرسله عبر البريد أو من يُنشئ له صفحات خاصة على الشبكة أن يكون ممن كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بنسبته هذا الدعاء إليه صلى الله عليه وسلم .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : مَنْ حدّث عني بحديث يُرى أنه كذب فهو أحد الكاذِبَيْن . رواه مسلم في المقدمة .
وضُبطت ( يَرى ) و ( يُرى )
و (الكاذِبَيْن ) و ( الكاذِبِين )


وتواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار .


والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .


كتبه


عبد الرحمن بن عبد الله بن صالح السحيم

( تم حذف البريد لأن عرضه مخالف لشروط المنتدى )

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/24.htm













حديث: يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش...مكذوب



السؤال:



ما مدى صحة نسبةهذا الدعاء الذي قيل إن جبريل أتى به النبي صلى الله عليه وسلم وكان من ضمن ما قاله له في سياق الترغيب فيه:-
يامحمد ما من عبد يدعو بهذا الدعاء وتكون خطاياه مثل أمواج البحر وعدد أوراق الشجر وقطر الأمطار وبوزن السموات والأراضين إلا غفر الله له ذلك.
يا محمد هذا الدعاء مكتوب حول العرش ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، يا محمد أنزل الوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به ...
وأول هذا الدعاء الطويل هو : لا إله إلاَّ الله الملك الحق المبين لا إله إلا الله العدل اليقين لا إله إلا الله ربنا ورب آبائنا الأولين سبحانك إني كنت من الظالمين.....إلى آخره




الفتوى:


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:


فهذا الدعاء الطويل لم نقف عليه في شيء من كتب السنة، وما فيه من الركاكة والمبالغة والخطأ دليل واضح على أنه حديث مكذوب مخترع.
وأعظم ما فيه الجرأة على الله تعالى، والإخبار بأنه دعاء مكتوب حول العرش وعلى حيطان الجنة وأبوابها وجميع ما فيها، وأن جبريل ينزل ببركته وبه تفتح أبواب الجنة.
وهذا كذب ظاهر، وافتراء على الله عز وجل، ومافيه من الأدعية المتفرقة لا تصلح للجنة، ولا يناسب ذكرها فيها قطعاً. ومما اشتمل عليه من الباطل:
1- قوله: اللهم إني أسألك بمحمد وإبراهيم وموسى إلخ ،
ومنه قوله: أغننا بجاه محمد صلى الله عليه وسلم فهذا توسل مبتدع لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الصحابة، فضلاً عن أن يكون مكتوباً حول العرش أو على أبواب الجنة وكل ما فيها.
ولم يكتف هذا المخترع بالتوسل بذوات الأنبياء، بل تعدى ذلك إلى التوسل بكل حي وسائل وغني وخالي!!!
2- قوله: وأسألك بمقاعد العز من عرشك، وهذا مختلف في الدعاء به قال الإمام أبو حنيفة رحمه الله لا ينبغي لأحد أن يدعو الله إلا به، وأكره أن يقول: بمعاقد العز من عرشك وبحق خلقك .
ويقال: مقاعد العز، قال في الهداية: ولا ريب في كراهية الثانية لأنه من العقود، وكذا الأولى.
3- قوله: و عزرائيل، ولم يثبت تسمية ملك الموت بعزرائيل في شيء من الأحاديث الصحيحة
4- ما فيه من سوء الأدب مع الله ، كقوله: أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل، سواء كانت (لا) ناهية يراد بها السؤال هنا، أو كانت نافية، على جهة الإخبار عن الله بذلك، فإن نهج القرآن الإجمال في النفي والتفصيل في الإثبات، وليس من الأدب أن يقال عن الله تعالى: إنه لا يعجل ولا يبخل ولا يذل ولا يرام ولا يضام ولا ولا... إلى آخره من النقائص المنفية، بل يقال:هو القدوس السلام الحليم الكريم العزيز سبحانه وتعالى.
5- ما فيه من سوء الأدب مع الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، والزعم أنه نسي القرآن مراراً كثيرة، وهذا مما لا يصح نسبته إلى هذا الصحابي الكبير بهذا الدعاء المخترع.
والحاصل أن هذا الدعاء ملفق من مجموع أدعية ثابتة وأخرى مخترعة لا حرج في الدعاء بها، وفيه ما هو مشتمل على محذور كما سبق، ومنه ما هو ثناء يستعمله المؤلفون في كتب العقائد وغيرها.
فالحذر الحذر من نسبة ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم أو جبريل عليه السلام، أو التصديق بما فيه من الوعود والأماني والأعطيات المبالغ فيها .
ونسأل الله تعالى أن يقي المسلمين شر هؤلاء الكذابين الأفاكين الذين يصرفون الناس عما هو ثابت من الأدعية والأذكار إلى ماهو محدث مخترع، ينسبونه إلى الله كذباً وزوراً .
والله أعلم.


المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه


http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=16990&Option=FatwaId




اللهم اني بلغت


آخر مواضيعي 0 نجاة الامير محمد بن نايف من محاولة اغتيال( مقطع فيديو)
0 تخيل لو مت و أنت لم تقراء موضوعي ....إذا لم يتثبت ماذا يتثبت
0 إلى الاداره
0 أوٍلاًد $ أخـًـٌٍــْوان الاٌعـًـٌـْبـٍيـٍـُـٌــًيــٍْـُـن الـًـســٌعــًـٌـٍـْـوديـُـٌ
0 • ° « صور من جزر القمر حيث سحر الطبيعة » ° •
التوقيع
  رد مع اقتباس
إضافة رد

هنا نضع كل حديث ضعيف أو مواضيع باطلة



مواقع النشر (المفضلة)

« خصائص الرسول صلى الله عليه وسلم التشريعية | هديُ الرّسول -صلّى الله عليهِ وسلّم - في الزَوَاج »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11 : 05 AM.



SEO by vBSEO 3.3.0 ©2008, Crawlability, Inc.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146