كانت حارة الهجلة سوقاً للحطب ،والهجلة في اللغة هي الأرض المطمئنة الواطئة
والمفازة الواسعة . والهوجلالأرض التي لا نبت فيها والهوجل الأرض التي لا معالم بها . وقال يحيى بن نجيمالهوجل
الطريق الذي لا علم به .
وتبدأ حدود الهجلة حسب العرفالحاراتي في هذا القرن ، من عند زقاق القنفذة وفنادق عبد القادر أزهر ، إلى بدايةبيوت
البوقرية ، فما بعدها يعد من المسفلة . وسبب تسمية زقاق القنفذة أنقصر أمير القنفذة كان في ذلك الزقاق يسكنه إذا جاء مكة .
وكانت حارة الهجلةقديماً تابعة لحارة الشبيكة ، وفي الآونة الأخيرة انفصلت واستقلت بعمدة خاص بها وهياليوم أوسع من
حدودها المعروفة سابقا فهي شمالاً ساحة المسجد الحرام وتبدأشرقاً من باب الملك عبد العزيز وتنتهي غرباً بداية نفق سوق
الصغير .
وجنوبا يبدأ الحد شرقا من بداية القمم الجبلية التي تعلو أنفاق الطريقالدائري الثاني عند بداية مخطط روابي أجياد ويتجه غرباً
من مسار الطريقالدائري الثاني حتى نقطة تقاطعه مع شارع إبراهيم الخليل .
وشرقاً قمم الجبالالتي تعلو انفاق حجاج البر وتبدأ شمالا من أمام باب الملك عبد العزيز وتتجه حتىالقمم الجبلية التي تعلو
الطريق الدائري الثاني عند بداية مخطط روابي اجياد .
وغرباً القمم الجبلية التي تعلو شارع إبراهيم الخليل والتي تبدأ شمالا منطلعة المداح المتفرعة من شارع أم القرى وتتجه
جنوبا حتى موقع البازانالقديم الموجود في دحلة الرشد ثم يستمر الحد شرقا من مسار دحلة الرشد حتى تقاطعه معشارع
إبراهيم الخليل ويستمر جنوباً في مسار شارع إبراهيم الخليل حتى تقاطعهمع الطريق الدائري الثاني .
الشوارع : شارع إبراهيم الخليل وشارع الهجرة
وجزء من الطريقالدائري الثاني والأول .
الأحياء : الهجلة جبلالناقة مدخل دحلة الرشد دحلة (أبو طبنجة) المنشية المسيال
(أي أن كل هذهالأحياء تابعة للهجلة) .
ويعد حي الهجلة الآن مع توسع حدوده الجديدة من أهمالأحياء بمكة المكرمة ، نظراً لقربه من المسجد الحرام ولاحتضانه
العددالكبير من الحجاج والمعتمرين والزوار في أيام المواسم ، وأيضاً لوفرة الكثير منالفنادق والعمائر المهيأة لسكن الحجاج
وقاصدي بيت الله الحرام ، وأيضاًلوجود الكثير من المطاعم والمحلات التجارية والتي تجاوزت 800 محل ، وكان فيها سابقاً
الكثير من المطوفين يقيمون مكاتبهم لخدمة الحجاج ، وفي الحي الكثير من الأبيار مثل : الأبيار السبعة ، وبئر الخرزة والبئر
المالح ، والبازان ،وغيرها ، وكان لأهالي الحارة تجمعهم في مركاز العمدة .
علماء وأساتذة:
منهم المشايخ : يحي أمان – إبراهيم خزامي – صالح خزامي – علي ساده – عمر هوساوي – هارون البخاري .
مهن ومصانع:
كان أهل حارة الهجلة يمتهنون بعض الأعمال الحرفية والمهنيةالمختلفةمثل :
الفوالة – الجزارون – النجارون – الطباخون – الخياطون – السقا – الخضرية – السمانة – الفكهانية – الزمازمة –
النحاسة – القماشة – السماكرة – الحدادون –الصرافون – باعة الرؤوس والمندي – الفرانة – باعة أدوات الكهرباء –
المؤذنون – الحلوانية – عمل أكلة (المبشور) – اللبانة – البقالون – السبحية – العطارون – الشوربجية – المنجدون –
معلمو البناء – الصباغون – السائقون .
المصانع في الهجلة:
أما المصانع فقد كان في الحي العديد من المصانع البدائية مثل : مصنع الكعكي للثلج (بابور الكعكي) ومصانع الطوب
الأحمر ،ومن أشهرهم : الكيكي ، معتوق عساس – الدبلول – البيطار – الدعجاني .
وفي الحيالمنشية :
وهي عبارة عن أسواق كبيرة ، يجدالناس فيها ما يحتاجونه من الخضار واللحوم من ضأن وجداد وأسماك وغيرها ،
والفواكه ومستلزمات الطبخ من بهارات وبعض المعلبات الحديثة ، وفي أيامالصيف يقوم بعض أبناء الحي وفي فترة الإجازة
ببيع البليلة والمنفوشوالآيسكريم وغيره .
وكذلك يوجد بالحي حراج العصر لبيع الانتيكات والأشياءالمسعملة ، وكان موقعه بزقاق القُبة وكان يضم بعض إدارات
الأجهزة الحكومية ، مثل (الكركون) ومصلحة عين زبيدة .
أهمالمعالم والأماكن الأثرية بالهجلة:
- مسجدأبو بكر الصديق رضي الله عنه في زقاق القبة بجوار البازان ومطابع زمزم .
- بيت سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه في جزء منالشبيكة بجوار بيت سراج ولي .
- مسجد حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه عم رسول الله صلى الله عليه وسلمفي امتداد شارع إبراهيم الخليل على يمين
الصاعد إلى المسجد الحرام ، بجواررباط البوقرية .
- مسجد الغريب قبل مسجد الآغوات بجزء الشبيكة .
- مسجد الآغوات وهو بجوار مواقف سيارات (النقل الجماعي) وكان ملاصقاً لفندق الحرم .
مدارس وكتاتيب في الهجلة:
مدرسة عارف علي – سلامة الله – المدرسة الناصرية .
كتاتيب :
الحداد – فقيه – بيت المصري – حسن ألطف – السيد حمود – بيت الدوري .
أزقة وأحواش في الهجلة:
زقاق البرسيم – زقاق الجنايز – زقاق القلعة – زقاق البخارية – زقاق السعد – زقاق الصوغ – زقاق القبة – زقاق
السقيفة – زقاق التكية – زقاقالطاحونة .
من الأحوشة التي كانت موجودةفي الحي : حوش الشامي – حوش المرزا – حوش الفل – حوش الشقادف – حوش المحضر – حوشالحرير .
(فِزيِّعة) فيالهجلة:
كان في الحي مجموعة تسمى (الفزيعة) ومنأشهرهم : رجب سوبية – إبراهيم
قشاشية – عبد اللهآدم – أحمد مدني – أحمد مكي – محمد شرف .
أهلالركب : منهم : حمزة غلام –
الحجي – عمر بدر – حامد الدافي – أحمد تيجاني – أبو البرامك .
قهاوي الهجلة:
كان ينتشر فيالحي الكثير من القهاوي التي تعد متنفس أهل الحارة ، ومن أبرز القاهوي الموجودةبالحي : قهوة صالح عبد
الحي ، وقهوة صالح عويس ، وقهوة عباس أبو فراج ،وقهوة الإسطنبولي .
وكان لأهل الحي متنفس ، وهو بستان البخاري ، يخرجون إليهلإقامة الحفلات والولائم .
من سكانالهجلة:
آل المرزا – آل محمد حسين – آلالبوقري – آل الكامل – آل الفودة – آل أصغر – آل السبهاني – آل السنان – آل
الشكوري – آل المحضر – آل اللشلي – آل باعارمة – آل حسين محمود – آل المسري – آل الملوك – الآغوات – آل
النتو – آل الفيزو – آل الحافظ – آل الشلوالة – آل الجبالي – آل الخان – آل البقبق – آل الراشيدي – آل الصواف –
آل الرشيد – آل العمران – آل البكري – آل الفوال – آل الحلواني – آل الخضري – آل المطر – آلالحريري – آل
الساب – آل السندي – آل الدوبي – آل الغلام – آل الركة – آلعبد الله أكرم – آل التيجاني – آل الكسناوي – آل زيد
الدين – آل الخزامي – آل هرساني – آل الخوجة – آل البان – آل عثمان مصري – آل محمد علي كردي – آل عبد
الرشيد مالم ثاني .
وهناك غيرهم الكثير من سكان الحارة وإنما هؤلاءأسهرهم وقد يقال إن بعض هؤلاء من سكان حارتي المسفلة والشبيكة هذا
إذااعتبرنا العرف الحاراتي الجغرافي القديم حيث كانت الهجلة جزأين ، جزء بالشبيكةشمالاً وجزء بالمسفلة جنوبا.
منقوله