الساعة وما أدراك مالساعة !!؟

عندما يأتي الحديث عن الساعات قد يفهم البعض أنني أقصد العمل التقني لها، أو الحديث عن أشكالها الجميلة وأنواعها الجذابة، وبأسلوبها الفني المحكم، لست بصدد الحديث عن ذلك، أنا هنا لأبيّن كيف أنّ الساعة تصف حال كثير من النّاس.

فالساعة تحتوي على ثلاثة عقارب:

الصغير الذي يشير إلى الساعات ولنسمّه ( سعيد )

والمتوسط الذي يشير إلى الدقائق ولنسمّه ( حسن )

والطويل الذي يشير إلى الثواني ولنسمّه ( عبّاس )


فبعض النّاس تجده في الحياة متقلّب، لاينتج غالباً، سريع الملل، سريع اتخاذ القرارات، يوماً تجده في العمل الدعوي وقد نذر نفسه أن يتفرّغ له وأن يتزوّج الدعوة، ثم لم يلبث قليلاً، إلا وتجده قد نذر نفسه للعلم وحفظ المتون والتفرّغ له والإنقطاع عن الدنيا، ثم لم يلبث قليلاً حتى تجده قد غيّر مساره، قد حذف الاستشارة من مبادئه واتخذ هواه إماماً وقدوة له، كثير الكلام عن أعماله ونفسه، إذا غاب لم يفقد، وإذا حضر لم يعلم أحد به ... فهذا حاله كــــعبّاس، فعبّاس من عادة النّاس لا يأبهون له ولا يعتمدون عليه اعتماد كلّي أو حتى بعضي، ودائما مايتساهلون به، ولا يلجؤون إليه إلا في أحلك الأمور، بل إنّ كثيراً من الساعات قد لاتجده بها لاستهانة النّاس به.

وبعض النّاس تجده ينتج قليلاً، يعمل في العلن وبسرعة غير ملحوظة، تجده غالباً ميداني، لا يقصّر أبداً في مساعدة، أحياناً يعمل وأحياناً لا، يحبّه كثيراً من أمثال عبّاس، أحياناً يُقصد وأحياناً يتخلّى النّاس عنه إذا وجدوا من يقوم مقامه، وإذا تخلّى هو بخدمته استغنى النّاس عنه، لأنهم سيجدون من يقوم مقامه، ينقصه بعض الجد والاجتهاد والتجديد في طريقة السير، لايكثر الحديث عن نفسه ولكن يتكلم، إذا طالت غيبته سئل عنه وإذا حضر يكاد لا يعطى اهتماماً بالغا... فهذا حاله كــ حسن ، فحسن لا يعتمدون النّاس عليه اعتماد كلّي ولا يهملونه بل ينظرون إليه أحياناً، ويكون ممن " يستأنس به "، وليس بالصعب أن تجد من أمثاله.


وقليلٌ من النّاس تجده مصنعٌ للانتاج، مدرسةٌ لأمثال عبّاس وحسن، يعمل في العلن والخفاء، يحبّه جميع أصناف النّاس، يقصده النّاس إذا ضاقت عليهم الأمور، نجده ميداني وعملي ومفكّر ومنظّر للأمور العظام، إذا غاب فقد، وإذا حضر عدّ له ألف حساب، النّاس يتكلمون عنه في كل مجلس، يعمل الحسنات العظام ولسان حاله " ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا" لا يتكلم كثيرا، لا يعرف للفشل طريقاً ولا لليأس مذهباً،يعمل بإخلاص ويسعى بالرقي بنفسه، لا يفكر في نفسه، بل يسأل عن هذا ويساعد هذا ويغفر لهذا ويصفح عن هذا، فهو قد أوقف عمره لله... فهذا حاله كـــ سعيد، فسعيد يكاد يكون هو الأصل في الساعة والساعة لولاه لا تسمَّ ساعة، وإذا فقد تعطّلت مصالح كثيراً من النّاس، وقليلٌ كما أسلفت أن تجد مثله فهو كالإبريز الخالص.

فأيّ العقارب أنت !!؟

قد توضّح لك كثير من أحوال السالكين، فأنظر مايعجبك من أحوال سعيد، وحسن، وعبّاس، وأختر لنفسك أفضلها،،،، وأنت أنت من تملك القرار ،،

القلب اشجاع
يسلمو على مواضيعك الروعه بجد كل واحد احلى من الي قبله

انا اتوقع اني مثل حسن
بس اتمنى اكون مثل سعيد

يسلموووووووووووووووووووووو

تقبل تحياتي
ترجمة مشاعر

--------------------------------------------------------------------------------

الساعة وما أدراك مالساعة !!؟

عندما يأتي الحديث عن الساعات قد يفهم البعض أنني أقصد العمل التقني لها، أو الحديث عن أشكالها الجميلة وأنواعها الجذابة، وبأسلوبها الفني المحكم، لست بصدد الحديث عن ذلك، أنا هنا لأبيّن كيف أنّ الساعة تصف حال كثير من النّاس.

فالساعة تحتوي على ثلاثة عقارب:

الصغير الذي يشير إلى الساعات ولنسمّه ( سعيد )

والمتوسط الذي يشير إلى الدقائق ولنسمّه ( حسن )

والطويل الذي يشير إلى الثواني ولنسمّه ( عبّاس )


فبعض النّاس تجده في الحياة متقلّب، لاينتج غالباً، سريع الملل، سريع اتخاذ القرارات، يوماً تجده في العمل الدعوي وقد نذر نفسه أن يتفرّغ له وأن يتزوّج الدعوة، ثم لم يلبث قليلاً، إلا وتجده قد نذر نفسه للعلم وحفظ المتون والتفرّغ له والإنقطاع عن الدنيا، ثم لم يلبث قليلاً حتى تجده قد غيّر مساره، قد حذف الاستشارة من مبادئه واتخذ هواه إماماً وقدوة له، كثير الكلام عن أعماله ونفسه، إذا غاب لم يفقد، وإذا حضر لم يعلم أحد به ... فهذا حاله كــــعبّاس، فعبّاس من عادة النّاس لا يأبهون له ولا يعتمدون عليه اعتماد كلّي أو حتى بعضي، ودائما مايتساهلون به، ولا يلجؤون إليه إلا في أحلك الأمور، بل إنّ كثيراً من الساعات قد لاتجده بها لاستهانة النّاس به.

وبعض النّاس تجده ينتج قليلاً، يعمل في العلن وبسرعة غير ملحوظة، تجده غالباً ميداني، لا يقصّر أبداً في مساعدة، أحياناً يعمل وأحياناً لا، يحبّه كثيراً من أمثال عبّاس، أحياناً يُقصد وأحياناً يتخلّى النّاس عنه إذا وجدوا من يقوم مقامه، وإذا تخلّى هو بخدمته استغنى النّاس عنه، لأنهم سيجدون من يقوم مقامه، ينقصه بعض الجد والاجتهاد والتجديد في طريقة السير، لايكثر الحديث عن نفسه ولكن يتكلم، إذا طالت غيبته سئل عنه وإذا حضر يكاد لا يعطى اهتماماً بالغا... فهذا حاله كــ حسن ، فحسن لا يعتمدون النّاس عليه اعتماد كلّي ولا يهملونه بل ينظرون إليه أحياناً، ويكون ممن " يستأنس به "، وليس بالصعب أن تجد من أمثاله.


وقليلٌ من النّاس تجده مصنعٌ للانتاج، مدرسةٌ لأمثال عبّاس وحسن، يعمل في العلن والخفاء، يحبّه جميع أصناف النّاس، يقصده النّاس إذا ضاقت عليهم الأمور، نجده ميداني وعملي ومفكّر ومنظّر للأمور العظام، إذا غاب فقد، وإذا حضر عدّ له ألف حساب، النّاس يتكلمون عنه في كل مجلس، يعمل الحسنات العظام ولسان حاله " ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا" لا يتكلم كثيرا، لا يعرف للفشل طريقاً ولا لليأس مذهباً،يعمل بإخلاص ويسعى بالرقي بنفسه، لا يفكر في نفسه، بل يسأل عن هذا ويساعد هذا ويغفر لهذا ويصفح عن هذا، فهو قد أوقف عمره لله... فهذا حاله كـــ سعيد، فسعيد يكاد يكون هو الأصل في الساعة والساعة لولاه لا تسمَّ ساعة، وإذا فقد تعطّلت مصالح كثيراً من النّاس، وقليلٌ كما أسلفت أن تجد مثله فهو كالإبريز الخالص.

فأيّ العقارب أنت !!؟

قد توضّح لك كثير من أحوال السالكين، فأنظر مايعجبك من أحوال سعيد، وحسن، وعبّاس، وأختر لنفسك أفضلها،،،، وأنت أنت من تملك القرار


مشكوووووووووووور

على الموضوع ياغالي

أعتقد أني مثل عقارب سعيد و أتمنى

أن أكون مثل عقارب سعيد

شكرا علي مواضيعك الرائعة

مشكور على هذا الموضوع الغاوي

بصراحة

أنا متل سعيد

والله يثبتني وما يجيني عائق يمنعني



مشكور أخي عالموضوع الجميل والراقي

تحياتي الحارة لك

ودمت بود